Prensa MPPPST.- El rol protag\u00f3nico que asumieron Hip\u00f3lita y Matea Bol\u00edvar, esclavas que participaron en la crianza del Libertador Sim\u00f3n Bol\u00edvar, as\u00ed como el de la l\u00edder ind\u00edgena Apacuana, s\u00edmbolo de lucha y resistencia ante el imperialismo espa\u00f1ol, fue reconocido este mi\u00e9rcoles en la muestra de afecto que moviliz\u00f3 al pueblo revolucionario y feminista durante el ascenso de los restos simb\u00f3licos de estas tres hero\u00ednas de la Patria al Pante\u00f3n Nacional.<\/p>\n
El pueblo caraque\u00f1o acompa\u00f1\u00f3 este recorrido que comenz\u00f3 en la Sala Mayor de la Casa natal del Libertador Sim\u00f3n Bol\u00edvar, cercana a la plaza El Venezolano, donde desde muy temprano se concentraron miembros de diversos movimientos sociales, trabajadores, trabajadoras,\u00a0 organizaciones del movimiento feminista del pa\u00eds, movimientos ind\u00edgenas, autoridades de Estado, del Distrito Capital, diputados del Bloque de la Patria, entre otros.<\/p>\n
La caminata tuvo una parada en la plaza Bol\u00edvar, donde se rindi\u00f3 tributo al Libertador y se dio lectura a un manifiesto del Concejo Municipal de Caracas en conmemoraci\u00f3n al D\u00eda Internacional de la Mujer. En este punto de la movilizaci\u00f3n destac\u00f3 la participaci\u00f3n de la banda marcial de Caracas que interpret\u00f3 el Himno Nacional y canciones tradicionales caraque\u00f1as.<\/p>\n
Una vez que llegaron los restos simb\u00f3licos al Pante\u00f3n Nacional, el presidente de la Rep\u00fablica, Nicol\u00e1s Maduro Moros, llam\u00f3 a todos los revolucionarios y revolucionarias a seguir fortaleciendo la conciencia popular a partir del conocimiento de la historia, pues es la v\u00eda para contar con los valores suficientes en la lucha contra las pretensiones imperiales de sectores dominantes.<\/p>\n
Hip\u00f3lita Bol\u00edvar<\/strong><\/p>\n Tambi\u00e9n conocida como Negra Hip\u00f3lita, naci\u00f3 en San Mateo, estado Aragua en 1763 y muri\u00f3 en Caracas el 25 de junio de 1835, siendo esclava de la familia Bol\u00edvar Palacios.<\/p>\n Cuando naci\u00f3 Sim\u00f3n Bol\u00edvar en 1783 su madre se vio en la necesidad, por quebrantos de salud, de buscarle una nodriza. Recurri\u00f3 a Hip\u00f3lita, esclava de la hacienda \u00abEl Ingenio\u00bb, en San Mateo, propiedad de la familia. Este hecho fue recordado por el propio Bol\u00edvar en diversas oportunidades, mostrando en cartas (1825) el cari\u00f1o que siempre sinti\u00f3 por Hip\u00f3lita, a quien lleg\u00f3 a considerar \u00absu madre y su padre\u00bb.<\/p>\n Hip\u00f3lita se cas\u00f3 con Mateo Bol\u00edvar, tambi\u00e9n siervo de la familia Bol\u00edvar, pero de la hacienda \u00abSanto Domingo de Macaire\u00bb, en Caucagua, estado Miranda. Bol\u00edvar le concedi\u00f3 la libertad a los esclavos que le quedaban, entre ellos a Hip\u00f3lita, en 1821, despu\u00e9s de la batalla de Carabobo.<\/p>\n Matea Bol\u00edvar<\/strong><\/p>\n Conocida como la ni\u00f1era del Libertador Sim\u00f3n Bol\u00edvar, naci\u00f3 el 21 de septiembre de 1773, hija y nieta de esclavizados. Por tradici\u00f3n adopt\u00f3 el apellido de sus due\u00f1os. Naci\u00f3 en el Hato El Totumo, al sur de San Jos\u00e9 de Tiznados, estado Gu\u00e1rico y falleci\u00f3 en 1886 a la avanzada edad de 112 a\u00f1os.<\/p>\n Matea estuvo viviendo en la hacienda de los Bol\u00edvar en San Mateo y tambi\u00e9n en la casa de Mar\u00eda Antonia, hermana del Libertador. Hizo de aya, siendo muy ni\u00f1a, de los Bol\u00edvar m\u00e1s peque\u00f1os, entre ellos Sim\u00f3n, un tanto menor que ella.<\/p>\n La Negra Matea vio morir a Antonio Ricaurte en la batalla de San Mateo. Luego Bol\u00edvar le otorg\u00f3 la libertad. Sin embargo, ella no se quiso ir y se qued\u00f3 con la familia. Parti\u00f3 junto con Mar\u00eda Antonia, hermana de Bol\u00edvar a La Habana, Cuba, huyendo de la persecuci\u00f3n de los realistas. Una vez liberada la Patria regres\u00f3 a Venezuela y se enter\u00f3 de la muerte de su tan querido Sim\u00f3n.<\/p>\n El 28 de octubre de 1876 cuando se efectuaron las\u00a0 ceremonias para el traslado de los restos del Libertador desde la Catedral de Caracas hasta el Pante\u00f3n Nacional, en ese lugar estuvo presente Matea Bol\u00edvar, que entr\u00f3 en el recinto junto al entonces Presidente de la Rep\u00fablica, general Antonio Guzm\u00e1n Blanco.<\/p>\n Apacuana<\/strong><\/p>\n Seg\u00fan el cronista Jos\u00e9 Oviedo y Ba\u00f1os en su libro La historia de la conquista y poblaci\u00f3n de la Provincia de Venezuela<\/em><\/strong>, <\/em>un grupo de espa\u00f1oles lleg\u00f3 a la poblaci\u00f3n ind\u00edgena de los Quiriquires para conquistarlos; pero ellos quer\u00edan volver a ser libres, es por ello que una India llamada Apacuana, madre del cacique Guasema, anima a los indios a romper lazos con los espa\u00f1oles y aprovechar la visita de dos de ellos, que al momento de partir sin ninguna resistencia ser\u00edan ejecutados.<\/p>\n Como era de esperarse, los espa\u00f1oles tomar\u00edan venganza por lo que los alcaldes provisionales de Caracas deciden hacer una exploraci\u00f3n al mando de Sancho Garc\u00eda, con 50 espa\u00f1oles y una gran cantidad de indios Teques enemigos de los Quiriquire. Estos, al enterarse, abandonan al poblado poniendo un sin fin de trampas. Los espa\u00f1oles en su camino lograron encontrar a un Quiriquire, el cual fue torturado \u00a0hasta que confiesa el escondite de la tribu, cerca de la quebrada de Talma. De una manera devastadora los espa\u00f1oles logran hacerse camino y matar a cuanto ind\u00edgena se encuentran, encontrando viva a la cabecilla de esta rebeli\u00f3n, Apacuana, a quien llevan al poblado humill\u00e1ndola y acus\u00e1ndola de bruja y traidora, le dan latigazos para luego darle muerte colg\u00e1ndola de un enorme \u00e1rbol.<\/p>\n