A 155 a\u00f1os del asesinato del General del Pueblo soberano<\/p>\n
La bala contra la esperanza libertaria<\/p>\n
\u201c\u00a1Bala afortunada! \u00a1Bendita sea mil veces la mano que la dirigi\u00f3!\u201d escribir\u00eda Juan Vicente Gonz\u00e1lez en las p\u00e1ginas de El Heraldo el 31 de enero de 1860, tras conocerse la noticia de la muerte de Ezequiel Zamora, el General del pueblo soberano.<\/p>\n
Hab\u00eda llegado Zamora a San Carlos la ma\u00f1ana del 10 de enero de 1860 con el fin de combatir los restos de los conservadores que permanec\u00edan en dicha ciudad, a cargo del comandante Benito Figueredo. Junto a su ej\u00e9rcito popular conformado por 3.000 soldados de infanter\u00eda y 300 jinetes, ven\u00eda Zamora de recorrer Barinas y Portuguesa, luego de haber librado de manera victoriosa la batalla de Santa In\u00e9s en Barinas el 10 de diciembre de 1859.<\/p>\n
All\u00ed en San Carlos, mientras evaluaba posiciones de combate junto a Antonio Guzm\u00e1n Blanco, recibi\u00f3 un balazo certero que entr\u00f3 a trav\u00e9s de su ojo derecho. La identidad del tirador se desconoce a\u00fan, sin embargo, tanto Juan Cris\u00f3stomo Falc\u00f3n como Antonio Guzm\u00e1n Blanco han sido se\u00f1alados como autores intelectuales del hecho, debido a conocidas diferencias pol\u00edticas, t\u00e1cticas y estrat\u00e9gicas existentes entre ellos. Al morir, ocultaron su cuerpo y lo enterraron en el patio de una casa.<\/p>\n
A diferencia de Falc\u00f3n y Guzm\u00e1n, Zamora pose\u00eda un profundo ideal democr\u00e1tico e igualitario y luch\u00f3 por un aut\u00e9ntico proyecto revolucionario que permitiera alcanzar las conquistas promovidas durante la guerra de la independencia. Esta convicci\u00f3n ser\u00eda afirmada en su escrito de Pao de Z\u00e1rate, Aragua el 8 de septiembre de 1846 en la cual refiri\u00f3: \u201c(\u2026) a seguir adelante con una imperiosa necesidad, para quitarnos el yugo de la oprobiosa oligarqu\u00eda y para que, op\u00f3ngase quien se opusiere y cueste lo que costare, lleguemos por fin a conseguir las grandes conquistas que fueron el lema de la independencia\u201d.<\/p>\n
Biograf\u00eda m\u00ednima<\/p>\n
Naci\u00f3 en C\u00faa, el 1\u00b0 de febrero de 1817. Sus padres fueron los blancos de orilla Alejandro Zamora y Paula Correa, modestos propietarios agr\u00edcolas. Su padre fue oficial del ej\u00e9rcito independentista, quien muere en 1821, en la Batalla de Carabobo. Su madre, particip\u00f3 en el proceso de independencia ayudando en la organizaci\u00f3n de grupos de mujeres para apoyar \u00a0la causa, como enfermeras, cocineras, consiguiendo pertrechos y en algunos casos armas y municiones para la tropa, por estas acciones republicanas ser\u00edan perseguidos ella y su familia por los realistas.<\/p>\n
En Caracas, Ezequiel Zamora estudi\u00f3 en la escuela de primeras letras, regentada por el maestro Vicente M\u00e9ndez, ubicada en la esquina de Las Mercedes, donde aprendi\u00f3 a leer, escribir, nociones elementales y aritm\u00e9tica, y doctrina cristiana.<\/p>\n
En su educaci\u00f3n influyeron su madre y Johannes G\u00e1spers (esposo de Carlota, hermana de Ezequiel), revolucionario franc\u00e9s que inici\u00f3 a Zamora en el conocimiento de las revoluciones en Francia y Europa; as\u00ed como de las acciones efectuadas por los sans-culottes, quienes protagonizaron la Toma de la Bastilla y el asalto al Palacio de las Tuller\u00edas.<\/p>\n
De igual modo, Jos\u00e9 Mar\u00eda Garc\u00eda, profesor de la Universidad de Caracas y amigo de infancia, contribuy\u00f3 con su formaci\u00f3n ideol\u00f3gica con la entrega permanente de libros de historia, derecho y literatura pol\u00edtica, entre los que destacaban textos sobre la Revoluci\u00f3n Francesa y las luchas agrarias en Roma.<\/p>\n
Jos\u00e9 Brandford, de origen brit\u00e1nico, fue otro amigo de Zamora, quien lo mantuvo al tanto de las ideas de Auguste Blanqui, del revolucionario franc\u00e9s Louis de Saint Just y del comunista ut\u00f3pico Gracus Babeuf.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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